MAJLIS BERKHATAN BERAMAI-RAMAI

Pada hari ini satu majlis berkhatan beramai-ramai telah diadakan di Masjid Saidina Othman Ibn Affan. Seramai sepuluh orang kanak-kanak lelaki telah meyertai majlis ini. Majlis telah di mulakan pada pukul 9 pagi dan di hadiri oleh Tok Empat Permatang Badak, En Alias. Turut hadir ialah Pengerusi Masjid Saidina Othman, CikGu Azmi dan ibubapa kepada peserta.

Peserta berkhatan

Majlis dimulakan dengan ucapan dari Tok Empat Permatang Badak dan diikuti ucapan dari Pengerusi Masjid. Sedikit jamuan ringan telah disediakan untuk para hadirin.

 

Majlis seterus nya mengadakan upacara perarakan untuk kanak-kanak yang akan berkhatan. Perarakan telah di iringi oleh ahli keluarga dan Jemaah Wanita Masjid Saidina Othman yang berselawat sepanjang perarakan dijalankan.

Majlis perarakan untuk peserta berkhatan

Di iringi oleh ahli keluarga dan Jemaah Wanita Masjid Saidina Othman

 

Pihak masjid telah menyampaikan sedikit cenderhati kepada peserta berkhatan. Jemaah Wanita juga telah turut menghadiahkan cederhati kepada semua peserta.

 

Upacara bersiram beramai-ramai untuk perserta juga diadakan. Pihak masjid mengucapkan ribuan terima kasih kepada Penguasa Bomba Taman Tas kerana sudi menyiram peserta berkhatan dengan menggunakan jentera mereka.

Upacara bersiram beramai-ramai

Jentera Bomba

 

Majlis telah berjalan dengan lancar dan jaya nya. AJK masjid mengucapkan terima kasih kepada semua yang menyumbang dan yang hadir. Semuga majlis kekeluargaan seperti ini terus berjalan dari masa kesemasa.

MAKANAN YANG HALAL LAGI BAIK

Dalam Al Quran banyak disebut tentang Allah menyuruh manusia makan. Dalam surah Al Baqarah, Allah swt telah menyuruh Nabi Adam AS memakan makanan dalam syurga.

 

Banyak lagi ayat dalam Al Quran menyebut tentang makanan dan menyuruh manusia makan. Contohnya ayat tentang manna dan salwa yang dikurniakan oleh Allah swt kepada pengikut Nabi Musa sewaktu sesat di padang pasir Sinai.

 

Allah tidak hanya menyebut makanan tetapi makanan yang baik. Kita boleh rumuskan bahawa yang baik itu halal dan berkualiti. Tetapi tidak semua makanan yang boleh dimakan yakni halal itu berkualiti, baik atau berkhasiat untuk manusia.

 

Contohnya pasir dilaut yang kita lombong sendiri atau dibeli dengan sumber yanga halal adalah halal untuk dimakan (jika kita sanggup makan pasir) tetapi pada umumnya ia tidak baik atau tidak berkualiti untuk manusia.

 

Begitu juga dengan binatang yang halal dimakan. Jika matinya tidak disembelih dengan menyebut nama Allah maka mati nya hanya sia-sia, tidak boleh dimanafaatkan sebagai makanan (rezeki) yang halal mau pun berkualiti. Walaubagaimana lazat sekali pun ia nya dimasak maka ia tetap tidak baik untuk umat Islam.

 

Makanan yang lazat dan berkualiti

 

Sejenis labu

 

Susu

Kita juga diajar oleh Nabi saw supaya berdoa sebelum memulakan makan. Kita diminta supaya memohon kepada Allah supaya rezeki kita diberkati dan meminta supaya kita dijauhkan dari azab nereka.

 

Doa sebelum makan

Doa selepas makan

 

Fahamlah kita bahawa makanan kalau tidak disediakan mengikut peraturan dalam Islam, maka ia boleh menyebabkan kita dlemparkan kedalam api neraka. Allah melarang kita memakan apa yang Dia tegah dan apa yang tidak baik untuk manusia. Nabi Adam as telah diturunkan kebumi kerana melakukan pekara yang ditegah Allah swt.

 

Malah jika berlebih-lebihan diwaktu makan juga menyebabkan ia tidak disukai oleh Allah swt. Contohnya jika kita makan terlalu kenyang, ia boleh menyebabkan timbulnya masalah kesihatan. Pembaziran juga adalah satu pekara yang ditegah oleh Allah swt.

 

Jadi peliharalah adab-adab  dan pemakanan supaya kita tidak dimurkai Allah. Diantara amalan-amalan yang baik lagi dituntut adalah seperti berikut:

• sumber makanan
• sumber pendapatan mestilah halal
• cara penyediaan makanan
• bahan-bahan mestilah halal
• tempat penyediaan yang bersih
• adab sebelum makan
• berdoa sebelum makan
• adab waktu makan
• makan tidak terlalu kenyang
• mengunyah dengan betul supaya mudah hadam makanan
• adab selepas makan
• mengucap Alhamdullilah apabila selesai makan.

Semuga kita dapat keampunan dari Allah jua.

Coretan dari Kuliah Subuh.

MESYUARAT AGUNG TAHUNAN (MAT)  DAN HARI ANUGRAH CEMERLANG ) 2014

 Program ini diadakan pada hari semalam,  Sabtu,  22 November 2014  / 28 Muharram 1436 H. Ianya diadakan  setiap tahun pada tarikh yang berlainan tetapi dalam tahun ini ianya diadakan di MASJD SYAIDINA OTHMAN IBN AFFAN BUKIT RANGIN serentak dalam tahun ini atas beberapa sebab antaranya: untuk menarik lebih ramai ibubapa atau penjaga pelajar-pelajar menghadiri  Mesyuarat  Agung Tahunan (MAT).  Sekiranya  MAT sahaja diadakan  maka kehadiran ibubapa amatlah sedikit contohnya  kehadirian MAT tahun 2013 seramai 24 orang, manakala kehadiran ibubapa /penjaga dalam MAT ini  200 orang.

Hari anugerah cemerlang diadakan bertujuan  untuk menganugrahkan kejayaan pelajar-pelajar  dalam kurikolum dan kokurikulum sepanjangg tahun 2014 dalam  pelbagai kategori  seperti  berikut:

·         bacaan al quran terbaik

·         amalan solat terbaik

·         hafazan surah terbaik hafazan doa terbaik

·         hafazan hadith terbaik

·         khatam Al-Quran

·         kedtangan terbaik

·         ketua kelas

·         pengawas

·         terbaik dalam kelas

·         Cemerlang dalam peperiksaan UPKK 2014.

dan berbagai lagi.

Mesyuarat  Agung Tahunan (MAT) diadakan bertujuan meluluskan pendapatan dan perbelanjaan  sepanjang tahun 2014 SAR KAFA dan memaklumkan kepada ibubapa /penjaga mengenai  kemajuan pembalajaran dan aktiviti kurikolum dan kokurikulum sekolah.

Majlis ini di resmikan oleh Pengerusi Masjid Syaidina Othman  Ibn Affan Cigu Mohd  Azmi bin Othman. Dalam ucapan peresmian nya antara lain beliau menegaskan pentingnya pendidikan Agama dan Fardhu Ain diperingkat sekolah randah seperti  ini  sebagai tempat pengisian ilmu agama untuk masa depan  bila pelajar-pelajar itu dewsa nanti dan membantu negara melahirkan jenerasi yang berakhlahk mulia. Pihak Masjid sentiasa membantu pihak SAR KAFA  bagi menyedikan kemudahan tempat belajar di ruang legar masjid dan lain-lain kemudahan pembelajaran sebelum bangunan baru siap.

Pengerusi SAR KAFA Haji Mohd Salleh bin Abdul Rahim dalam ucapannya menegaskan pentingnya ibubapa/ penjaga,  sebagai pemegang saham dalam  SAR KAFA  dalam bentuk sumbangan yuran bulanan,  membantu memajukan sekolah dan menambahkan wang  bagi pembinaan bangunan baru yang sedang di bangunkan.  Mereka janganlah serahkan semata-mata kepada Pengerusi dan AJK bagi mendapat wang untuk membiayai pembinaan sekolah.

Ibubapa / penjaga  juga janganlah semata-mata mengharapkan anak-anak mereka dapat  cemerlang  dari segala segi sedangkan  kebajikan guru-guru, kewanagan sekolah, kemudahan asas sekolah ,alat bantu mengajar dan tempat belajar yang selesa  di abaikan. Semua ini perlukan  sokongan dari ibu bapa dalam mencari sumber  kewangan.  

 Mengenai kemajuan kerja-kerja pembinaan bangunan sekolah , pencapaian dari segi  kos ialah 11% .  Wang tabung yang ada sebanyak RM142,000 digunakan dulu untuk membeli bahan binaan dan upah kerja pembinaan tersebut.  Perutukan tambahan RM358,000 Usaha menambahkan kewangan tabung sedang diusahakan. Sehingga ini bantuan kewangan dari Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri  termasuk permohonan wang zakat dari Majlis Ugama islam Negeri Pahang (MUIP) belum lagi di perolehi  walaupun permohonan resmi telah di buat semenjak tahun 2011.Walaubagaimana pun pihak yang ingin menyumbangkan bantuan kewangan dan bahan-bahan binaan amatlah dialu-alukan. No Akaun di BIMB 06082010004768 atas nama SAR KAFA Masjid Saidina Othman Ibn Affan. 

 Ustazah Rohatizan bt Hj Jaafar , Guru besar , memaklumkan bahawa SAR KAFA masjid ini akan mengadakan kelas mengaji  Al Quran di musim cuti sekolah d mulakan pada 24 /11/2014 hingga 26 Disember  2014. Semua ibu bapa yang ingin menghantar anak-anak mereka ke kelas tersebut adalah dialu-alukan.

Mesyuarat Agung tahun ini tidak ada pemilihan Ahli jawatankuasa (AJK) baru sebab pemilihan AJK diadakan setiap dua tahun sekali.

Di akhir mesyuarat agung itu telah di putuskan bahawa tahun kewangan berakhir SAR KAFA ialah seperti biasa iaitu 31 Disember setiap tahun dan MAT hendaklah di adakan dalam tempoh 6 bulan selepas itu. Satu majlis hari laporan kemajuan pelajar-pelajar akan di adakan serentak dengan MAT.

 Majlis hari ini mendapat sambutan yang menggalakan kerana kehadiran ibu bapa /penjaga dan pelajar-pelajar amat menggalakan. Dianggarkan 200 oarang yang hadir ke majlis ini  terdiri dari ibubapa / penjaga dan dan pelajar-pelajar. Kumpulan nanyian bertajuk “ Selamatkan Pelastin” dinyanyikan pelajar-pelajar SAR KAFA  bagi memeriahkan majlis hari tersebut.

     

 

TIGA KUMPULAN MANUSIA - Mana Satu Kumpulan Anda?

Baru sahaja kita menyambut Maal Hijrah dan sedar tak sedar kita telah berada dalam minggu terakhir bulan Muharram. Sedarkah kita bahawa dengan berakhirnya bulan atau tahun dalam hidup kita maka tempoh usia kita semakin sedikit. Malah setiap detik masa berlalu maka tempoh ini akan berkurangan.

 

Apabila kita bertemu dengan saat yang baru, hari yang baru, bulan yang baru atau tahun yang baru maka tidak dapat tidak manusia akan jatuh dalam salah satu daripada tiga kumpulan berikut:

1. Manusia yang umurnya bertambah maka ilmu dan amalannya bertambah
2. Manusia yang umurnya bertambah tapi amalan nya berkurangan
3. Manusia yang umurnya bertambah tapi tiada pertambahan ilmu dan amalan nya

Ketahuilah bahawa majoritinya manusia jatuh dalam kumpulan ketiga. Alangkah malangnya jika kita termasuk dalam kumpulan tersebut.

 

Alangkah celaka nya kita jika jatuh kedalam kumpulan kedua. Berdoalah dan berushalah supaya kita berada dalam kumpulan pertama.

Sebagai contoh:

• Untuk menambah ilmu hadir lah kita kemajlis-majlis yang ada dimasjid, surau atau dimana-mana saja.

Majlis ilmu sedang berjalan

• Bersedekah lah harta dan/atau tenaga untuk kebajikan seperti mengimpakan harta kerumah anak-anak yatim dan sebagainya mengikut kemampuan kita.

Bersedekahlah supaya ia menghapuskan kesalahan seperti air memadam api.

• Lakukan amalan-amalan lain seperti memperbanyak solat-solat sunat, berpuasa sunat, berzikir harian dan lain-lain.

Solat itu tiang agama

 

Zikir harian yang diboleh dilakukan hampir setiap masa.

 

Semuga usha-usha kita diredhai dan diberkati Allah, in sya Allah.

KULIAH MAGHRIB - 20 November 2014

 

Satu kuliah maghrib akan diadakan di Masjid Saidina Othman Ibn Affan Bukit Rangin seperti berikut:

 

Tarikh:           20 November 2014

Masa:             Selepas maghrib

Penceramah:  Ustaz Ahmad Fawwaz B Fadhil

 

Ustaz Fawwaz adalah seorang penceramah yang tak asing lagi dan beliau sering berceramah di TV9, TV3 dan TV Al-Hijrah.

 

Semua ahli kariah Masjid Saidina Othman dan kawasan sekitar nya di jemput hadir bersama.

 

 

 

 

KULIAH MAGHRIB OLEH UST MAHMUD MAT

Satu kuliah maghrib telah diadakan dimasjid ini dengan penceramah yang tak asing lagi iaitu Ustaz Mahmud Mat.

Ustaz Mahmud Mat adalah salah seorang penceramah di Radio Malaysia Pahang.

Setelah agak lama tidak berkuliah di sini, maka pada malam ini kariah Masjid Saidina Othman Ibn Affan berpeluang mendengar kuliah yang disampaikan oleh Ust Mahmud. Seperti biasa kuliah beliau padat dengan pengisian rohani dan beliau juga menyentuh isu isu semasa.

 

Kemelut berkenaan dengan isu 'I want to touch a dog', lelaki berpakaian wanita adalah isu isu hangat yang disentuh dan beliau telah memberikan penjelasan berdasarkan hukum-hukum Islam yang bersabit dengan nya.

 

Beliau juga mengingatkan para hadirin supaya lebih berusha untuk bertakwa kepada Allah dan menyeru kepada amal maaruf. Walaupun ramai yang hadir kesurau atau masjid untuk melakukan ibadat dan mencari ilmu agama, tak kurang ramai juga masyarakat yang masih tidak mempedulikan perintah Allah sambungnya.

Diantara jemaah yang hadir

Ketidak perhatinan kita kepada masyarakat yang lalai dan hanyut dengan hal hal keduniaan ini boleh menyebabkan kita sama sama diazab oleh Allah swt kelak. Kerana Allah cepat menurunkan bala/azab kepada masyarakat yang lalai kepada perintah Nya. Oleh kerana kita tidak berusha untuk mencegah kemungkaran ini maka bala dan azab ini juga boleh menimpa kita.

 

Ya Allah berilah kekuatan kepada kami dan ampunlah segala dosa kami.

KELAB MEMANAH MASJID SAIDINA OTHMAN IBN AFFAN

Hari ini latihan memanah untuk ahki ahli kelab sekali lagi diadakan. Turut hadir ialah beberapa ahli baru yang menunjukan minat yang tinggi dan berkemampuan menjadi pemanah yang baik.

Manakala ahli yang lama makin menunjukan 'skill' yang sangat memberansangkan. Terima kasih kepada jurulatih yang sentiasa menunjuk ajar kami semasa latihan ini.

Ahli Kelab melakukan senanam sebelum latihan.

Senanam lagi!

Latihan memanah sedang berjalan dan diperhatikan oleh Jurulatih.

PROGRAM PROGRAM MENGIMARAHKAN MASJID

         Sedar tak sedar tahun baru Hijrah telah pun menjengahkan dirinya sekali lagi keseluruh alam umat Islam. Sedar tak sedar umur nya sudah hampir satu minggu.  Sedar tak sedar umur kita semakin meningkat. Munkin ada diantara kita telah masuk siri empat puluh, ada yang masuk siri lima puluh, ada yang masuk siri enam puluh malah siri tujuh puluh pun munkin ada. Apakah rancangan kita untuk terus nya mengabdikan diri kepada Allah swt. Sama sama lah kita muhasabah diri kita supaya jika dipanjangkan usia, tahun ini usha untuk mengabdikan diri lebih meningkat dari tahun yang lalu.  Dari segi peribadi diharap begitulah hendaknya. In sya Allah.

 

Dari segi berkumpulan, apakah usha kita. Apakah rancangan kita. Adakah kita berada dalam kumpulan? Adakah kita duduk bersama jama'ah? Ingatlah bahawa kambing yang bersendirian adalah lebih senang dibaham serigala.

Tiada kekuatan kalau tidak berjamaah.

 

Apakah rancangan masjid untuk menawan ahli kariah untuk bersama sama mengimrahkan masjid? Apakah kita selesa dengan program yang sedia ada. Adakah kita selesa dengan 2-3 saf jemaah solat subuh dan asar?
 

Selesa dengan jemaah seramai ini?

 

Adakah saf begini yang kita idamkan

 

Adakah kita selesa dengan pendengar kuliah yang bilangan nya lebih kecil dari tiang masjid? Adakah kita selesa dengan kehadiran ahli kariah apabila diadakan aktiviti masjid seperti majlis buka puasa, majlis penyampaian sumbangan fakir miskin, majlis tadarus, gotong royong dan lain-lain lagi?

 

Pandangan sewaktu kuliah yang kuring menarik kepada jemaah.

 

Kalau digembelingkan pemikiran kita mampu menarik jemaah begini ramai.

 

Kita perlu meningkat usha jika ada kekurangan dalam segi kebersamaan ahli kariah dalam contoh diatas, supaya ia dapat dielakan. Semuga kehadiran dan kebersamaan ahli kariah dapat ditingkatkan lagi, in sya Allah.

 

Tidak dinapikan banyak program telah diadakan oleh masjid. Namun keberkesanan nya perlu dinilai bersama. Sama sama kita fikirkan apakah yang boleh menawan hati setiap lapisan masyarakat seperti pemimpin masyarakat, masyarakat yang dipimpin, tua, muda, kanak-kanak, lelaki dan wanita untuk datang mengimarahkan masjid kita.

  

Majlis iftar yang biasa kita lihat.

 

Majlis begini sudah tentu bertambah barakahnya.

 

Diantara program program yang sedia ada atau yang baru yang boleh kita jadualkan untuk tahun Hijrah 1436. Berikut adalah contoh yang boleh kita sama sama pertimbangkan:

• Pelbagaikan kuliah dimasjid-masjid. Yakni tidak tertumpu kepada fekah dan tajwid sahaja, tambahkan kuliah berunsur;
• ekonomi dari sudut Islam,
• perundangan Islam,
• negara Islam dan
• sains dan teknologi dalam Islam
• lain-lain yang seumpama nya.
• Adakah kelas mingguan untuk dewasa, remaja dan kanak-kanak
• kelas tajwid
• kelas bahasa arab
• kelas asas bahasa mandrin
• kelas memasak
• kelas menjahit
• kelas pengurusan jenazah
• kelas untuk bakal haji
• kelas tuition
• Adakan majlis keramaian untuk ahli kariah
• Hari Keluarga

Hari Keluarga sudah tentu menarik minat semua lapisan umur.
 
• Sebarang peraduan yang berterusan contoh peraduan memanah, memasak dll
• ada kan medal bulanan (monthly medal)
• ada kan saguhati
• peraduan masjid setempat, daerah, negeri
• Gotong royong mengumpul dana untuk anak yatim dan fakir miskin
• Kongsi aqiqah
 
• Adakan program jualan/ekonomi
• Car boot sale
• Jumble sale
• Ruang untuk bertani dikawasan lapang masjid

Car boot sales boleh menjana ekonomi kepada jemaah.

 

Diharap saranan untuk mengimarahkan masjid diatas dapat diguna pakai, diubah suai bagai masyarakat setempat. Yang penting ia tidak tertumpu kepada masa masa tertentu sahaja. Ia sepatutnya berjalan sepanjang tahun. Perancangan dan jadual yang teliti mestilah disediakan.

In sya Allah.

APAKAH ANUGERAH CEMERLANG SEBENAR?

APAKAH ANUGERAH CEMERLANG SEBENAR?

         Masjid Syaidina Othman Ibn Affan Bukit Rangin mengalu-alukan kedatangan Juruaudit  Anugerah  Masjid  Cemerlang  Peringkat Negeri  Pahang  2014 M/ 1436 H daripada Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP)  pada hari ini 27 Oktober 2014 bersamaan 3 Muharram 1436 H.

 

       Selamat datang diucapkan, semoga kedatangan tuan/puan  akan memberi impak yang berkesan terhadap masjid ini khususnya kepada  Ahli  Jawatankuasa (AJK)nya  yang bekerja keras membuat persiapan untuk penilaian ini.

 

         Masjid ini pernah menerima Anugerah Masjid Cemerlang  Peringkat Negeri Pahang pada Tahun 2012 dan 2013  berturut-turut dan juga mendapat Anugerah Peringkat Ke  5 Masjid Malaysia 2014    baru-baru ini. Diharapkan  Masjid ini akan menggondol  anugerah yang sama atau lebih baik, Insya Allah.

 

       Adalah difahamkan bahawa istilah “ cemerlang” dalam kontek ini bermaksud sesebuah masjid itu dinilai dari beberapa segi antaranya:  urustadbir terbaik, insfrastruktur  yang kemas dan tersusun, persekitaran yang kondusif dan menarik,  kemudahan yang mencukupi  dan selesa , urusan kewangan terbaik dan juga program imarah yang cemerlang. Semua faktor zahiriah  ini akan dinilai oleh Ahli Panel Juruaudit daripada JAIP.

 

Masjid Wilayah Persekutuan mempunyai lanskap yang menarik.

 

     Adalah tidak jelas sama ada faktor lain diambil kira dalam penilaian seperti : impak dan keberkesanan program ceramah, kuliah dan tazkiran agama , semangat kerjasama dikalangan jamaah masjid dalam melaksanakan program gotong royong, dan impak serta desiplin orang ramai dan gulongan remaja terhadap program yang di anjurkan masjid ini. Ini boleh dikatogerikan sebagai faktor batiniah dan kerohanian.

 

      Keduaa-dua faktor tersebut sepatutnya berjalan selari  dalam proses penilaian kecermelangan masjid. Sebagai contoh sekiranya sesebuah masjid itu mempunya interpersonal komunikasi yang baik dikalangan jamaahnya, semangat kerjasama yang kukuh sehingga boleh turut serta dalam apa sahaja program yang di jalankan seperti gotong royong dan sebagainya , akan tetapi masaalah kewangan pula menjadi penghalang dan  gagal menyediakan persekitaran yang kondusif dan menarik. Hasilnya masjid itu gagal dalam menerima  pencalonan masjid cemerlang.

Masjid yang kondusif dan mempunyai lanskap yang menarik.

      Begitu juga kesan dan impak dari masyarakat dan gulongan remaja terhadap program pendidikan dan ilmu yang dianjurkan adalah tidak memberangsangkan dan tidak berubah dari yang diharapkan.  Misal nya  masih berlaku kecurian wang tabung masjid, kecurian motosikal, kasut, selipar, aktiviti pecah cermin kereta menyebabkan kehilangan barangan pemilik yang bersolat di masjid, kanak-kanak masih menganggu jamaah lain ketika bersolat.

Tabung masjid dirosakan

Apakah ini masih terjadi dimasjid yang dikategorikan cemerlang?

Persoalannya kenapa semua perkara tersebut masih berlaku walaupun anugerah masjid Cemerlang telah diterima ?  Apa sebab dan dimana salahnya?.   Masjid-masjid di pendalaman  tidak berlaku perkara-perkara ini dan  munkin tiada peluang untuk mendapat pencalonan anugerah masjid cemerlang semata-mata kerana  program  zahiriah , program yang boleh dilihat dan dipandang mata,  tidak memuaskan hati Ahli Panel Penilai.

    Kesimpulannya, adalah dicadangkan kategori penilaian Masjid  Cemerlang hendaklaklah diperluaskan bukan sahaja penilaian kepada  kategori zahiriah tetapi juga kepada  kategori batiniah iaitu impak dan kesan kepada masyarakat sesuatu program yang dijalankan oleh masjid. Kesannya juga dapat mengelakkan sesebuah masjid mengondol semua kategori anugerah semata-mata kerana masjid itu kaya dan banyak duit. 

CABARAN TAHUN MUHARRAM 1436H

CABARAN TAHUN MUHARRAM 1436 HIJRIAH

                        Hari ini, 1 haribulan Muharram 1436 Hijriah bersamaan 25 Oktober 2014 Masih, maka bermulalah Taqwim Baru Islam. Rasanya terlalu pantas masa berlalu, banyak perkara-perkara tahun lalu belum selesai , muncul pula tahun baru. Begitu juga dengan cabaran-cabaran yang di hadapi umat Islam, bukan semakin berkurangan bahkan semakin bertambah. Semua ini adalah rangsangan-rangsangan yang perlu dihadapi umat Islam dan ianya memerlukan tindakan  dan penyelesaian yang berkesan.

        Cuba kita perhatikan apakah rangsangan-rangsangan yang  dihadapi oleh Masyarakat Islam pada masa ini dan akan datang?. Ada empat dimensi rangsangan yang boleh diterjemahkan dan  perlu diambil perhatian iaitu: Minda, Fizikal, Sosial dan Kerohanian.

Minda.

       Kita tidak boleh menafikan perkembangan bidang ilmu pengetahuan amat pesat sekali, kalau kita tidak mengejarnya kita akan ketinggalan. Negara negara maju (developed countaries ) mencapai kejayaan dan kekayaan adalah dengan ilmu pengetahuan dan sikap positif rakyatnya seperti Amarika Syarikat, Jepun, United Kingdom, Jerman, Perancis, Russia, Kanada, Australia, China ,Korea , Singapura dan berbagai Negara lagi. Negara-negara Islam kebanyakan masih tercari-cari dan ketinggalan dalam bidang ini kecali Malaysia.. Kebanyakannya masih dibelenggu dengan masaalah  politik ,sosial, dan ekonomi. Untuk mencapai tahap negara maju dan berpengetahuan tinggi amat jauh sekali.

        Sebagai contoh perkembangan dalam Alam Siber memerlukan kepada ilmu sains dan teknologi . Cabaran dunia tanpa sempadan, perdagangan elektronik, kerajaan elektronik ,perhubungan telekomunikasi, multimedia, Komputer dan berbagai lagi. Umat Islam perlu mempunyai modal insan yang tinggi yang boleh menguasai bidang ini untuk dilaksanakan dalam tahun hijrah ini.

Fzikal

       Pepatah Arab mengatakan “Fikiran yang sihat adalah dari tubuh badan yang sihat”.  Bermaksud kalau kesihatan terganggu dengan pelbagai penyakit , otak tidak boleh berfikir, mata tidak boleh membaca , dan tangan tidak boleh menulis. Walaupun wang ringgit banyak dimiliki dan status keluarga yang berpangkat tinggi tidak akan dapat menjamin untuk mengubah minda sekiranya  keadaan fizikal tidak sihat.

       Di zaman morden ini bahan makanan banyak mengandungi  kemia dan tidak berkhasiat. Kalau makanan tidak dikawal dan makan tidak seimbang akan membahayakan kesihatan. Begitu juga makanan sampingan untuk kesihatan baik tradisional dan morden sangat  banyak di pasaran. Demikaian juga dengan ubat-ubatan untuk mengubati pelbagai penyakit cukup banyak di pasaran. Sebahagian Orang Islam suka  membeli ubat yang tidak di iktiraf oleh Kementerian kesihatan. Suka mendapatkan  nasihat dari jurujual ubat , kawan-kawan , bukan dari Dr yang di iktiraf. Selain dari itu berjumpa bomoh sangat di minati oleh sebagian Orang Islam. Rawatan ke hospital atau klinik hanya berlaku apabila penyakit sudah menjadi keronik. Inilah  cabaran yang dihadapi oleh orang-orang Islam sekarang.

     Penjagaan kesihatan bukan sahaja usaha mencegah melalui ubat , makanan seimbang, tetapi juga melalui senaman yang perlu dilakukan sekurang-kurangnya setengah jam sehari. Oleh sebab kesibukan masa dengan pelbagai urusan kerja , amalan ini diabaikan.

Sosial.

      Dimensi ini boleh mempengaruhi minda dan tingkah laku seseorang. Ianya melibatkan emosi, perasaan dan nilai. Kalau emosi sahaja digunakan tanpa akal dan minda, tingkah laku  tidak rasional akan berlaku. Contoh: kejadiaan pecah rumah, mencuri, sosial bebas, mat rempit, tidak hormati orang tua dan ibu bapa, semuanya berpunca dari tindakan dari akal yang tidak waras dan ikut emosi.

     Kalau dulu,  ibu bapa yang sudah tua masih di jaga oleh anak-anak. Tapi zaman ini, ibu bapa tinggal di rumah jagaan orang tua, anak-anak tidak ada masa menjaganya kerana kesibukan tugas seharian.

     Pengaruh barat adalah salah satu punca masyarakat  rosak khususnya gulongan belia dan remaja. Contohnya:  kes rogol, bersekedudukan tanpa nikah, filem-filem lucah , pergaulan bebas bukan mahram,  semuanya berpunca dari kurangnya didikan agama dan pengaruh budaya barat.

Kerohanian.

      Dimensi ini adalah terpenting dalam hidup sebagai seorang Islam. Kalau hibungan dengan Allah tidak dijaga, hubungan dengan manusia akan terjejas. Kita perlu menghayati dan melaksanakan dimensi ini dengan betul dan istiqamah.  Sebahagian orang   beribadat dan selalu datang bersolat berjamaah ke masjid (memang digalakkan) ,tatapi dengan kegiatan masyarakat tidak dihiraukan. Seperti aktiviti gotong-royong, membantu kerja-kerja amal tidak mahu melibatkan diri atas alasan ada urusan keluarga dan berbagai lagi. Kalau mereka faham konsep hubungan dengan Allah sebenar-benarnya, nescaya hubungan dengan manusia tidak menjadi  masaalah.

    Amalan songsang yang menyalahi ajaran agama semakin menular dalam masyarakat kita. Contoh program terbaru “ I want to touch A Dog” , dikatakan mendapat sembutan orang Islam. Tujuannya mahu hakis rasa takut terhadap anjing. Penganjurnya  ialah orang Islam sendiri bernama Syed Azmi Alhabsi.  Bak kata Tok Guru Nik Abdul Aziz ( Bekas Menteri Besar Kelantan): “ Orang yang tidak berotak sahaja menjanjurkan program ini”. Maknanya orang yang tidak ada ilmu agama sahaja sanggup menganjurkan program seperti ini. Banyak lagi amalan songsong dalam masyarakat kita yang perlu di tangani bukan sahaja tanggungjawab pihak berkuasa  tetapi setiap juga orang muslim.

Penganjur program "I want to touch a dog".

 Bagitu juga amalan rasuah semakin menjadi-jadi yang dilakukan oleh orang Islam sendiri. Dimanakah letaknya amal ibadat yang di kerjakan? Kenapa masih lagi malakukan rasuah. Semua ini adalah cabaran orang Islan dalam tahun bari Hijrah ini.

   Kesimpulannya , semua orang Islam perlu berpegang kepada Ajaran Islam yang diturunkan Allah SWT. Al Quran Dan Sunnah sebagai pedoman kita. Sahabat-sahabat dan pengikut-pengikut di zaman Rasullah SAW dan Tabieen selepasnya bersemangat dan kuat berpegang kepada ajaran agama walaupun hidup dalam suasana yang berkurangan tetapi iman mereka kukuh sehingga boleh mengembangkan ajarann Islam yang kita nikmati hari ini. Justru , kita tanamlah sikap proaktif dan kreatif dalam  tahun baru Hijriah ini untuk memberi respon terhadap   rangsangan yang akan timbul pada masa akan datang dan mampu menyelesaikan nya dengan cara terbaik.

KAWASAN MASJID PERLU DIBANGUNKAN

MASJID SEBAGAI KAWASAN WAQAF PERLU DIBANGUNKAN.

                    Semua masjid dalam negeri Pahang boleh dikatakan dibina di atas tanah waqaf termasuklah Masjid Syaidina Othman Ibn Affan Bukit Rangin Kuantan Pahang Malaysia. Masjid ini dibina di atas  satu kawasan tanah yang telah diwartakan sebagai masjid di Kampung Bukit Rangin di atas Lot 124374 Mukim Kuala Kuantan, Daerah Kuantan Pahang sebagaimana  menurut Warta Kerajaan Pahang No 992 bertarikh 22 Julai 2010. Pegawai Awan yang menjaga tanah warta ini ialah Pengarah Jabatan Agama Islam (JAIP) sebagai pihak Berkuasa Agama. Majlis Ugama Islam Pahang (MUIP) pula bertanggung menyalurkan bantuan kewangan dari sumber zakat kepada masjid-masjid dan Sekolah-Sekolag Agama Rakyat.  Keluasan tanah yang diwartakan ini ialah 15514 meter persegi (anggaran empat ekar). Manakala tapak masjid sekarang  dianggarkan seluas 6,000 kaki persegi.  Manakala seluas 2100 kaki persegi  lagi , iaitu sebahagian dari kawasan  tanah warta ini ,akan dibangunkan sebuah Sekolah Agama Rakyat (SAR). Ini berarti baki kawasan yang belum dibangunkan  di kawasan Masjid ini masih lagi luas.

       Sebagai langkah proaktif, kawasan yang diwartakan ini,  telah di rancang oleh pihak masjid untuk dibangunkan dengan bangunan  perniagaan.  Sebanyak 10 unit kedai telah dirancang untuk dibangunkan dan diusahan oleh Koperasi Masjid ini. Sehingga ini belum ada jawapan positif dari Pihak Berkuasa Agama dalam negeri ini sama ada projek seperti ini dibenarkan atau sebaliknya.

        Matlamat utama projek komersial Masjid Syaidina Othman Ibn Affan Bukit Rangin  ialah untuk mempergiatkan  aktiviti ekonomi masjid  sesuai dengan saranan  Dr Lokman Abd Rahman dari  JAKIM sempena ceramah beliau di majlis Anugrah Masjid Malaysia 2014 memberi cadangan iaitu:  ” Masjid yang mempunyai kawasan yang luas dapat mempertingkatkan ekonomi melalui pembukaan tapak perniagaan menjual pelbagai produk keperluan masyarakat. Masjid dapat menjana pendapatan melalui sewaan tersebut. Malah pihak masjid boleh mengatur aktiviti perniagaan mengikut takwim Islam seperti pada hari jumaat, Ramadhan , hijrah ,haji dan mauled. Selain itu, masjid boleh menyediakan perkhidmatan bank dengan membuka cawanga bank tertentu atau menyhediakan mesin ATM sebagai bentuk kemudahan kepada masyarakat. Disamping itu, masjid boleh menyediakan pejabat pos bagi membekalkan pelbagai perkhidmatan bagi masyarakat setempat.  Konsep ini boleh diterapkan mengikut pendekatan UTC yang menawarkan pelbagai kmkemudahan pada suatu tempat untiik masyarakat setempat. “

       Dalam hubungan ini  Majlis Ugama Islam Pahang (MUIP) telah membangunkan beberapa unit perniagaan dan kios mesin ATM di kawasan Masjid Sultan Ahmad Shah 1 ( Masjid Negeri Pahang)  . Persoalannya kenapa projek seperti ini  belum boleh dilaksanakan di tanah warta dan tanah  waqaf yang lain dalam Negeri Pahang khusus nya di kawasan Masjid Syaidina Othman Ibn Affan Bukit Rangin  Kuantan Pahang.

      Jika Pihak Berkuasa Agam Negeri  Pahang memberikan kebenaran untuk pihak Masjid Syaidina Othman Ibn Affan Bukit Rangin melaksanakan projek ekonmi  seperti  ini ,banyak kesan sampingan ekonomi akan wujud di kawasan Bukit Rangin dan akan  memberi faedah kepada penduduk tempatan. Aset ini akan memberi nilai tambah kepada JAIP dan MUIP kerana peruntukan kewangan tidak perlu di sediakan oleh kedua  ajensi itu. Konsep in  boleh dilakukan oleh masjid dengan kerjasa sama pihak lain untuk mendapat sumber kewangan bagi membaiyai projek.

       Kesimpulannya, Pihak  Berkuasa Agama dalam negeri  perlu bertindak  secara proaktif dan positif untuk kemajuan orang Islam. Kalau MUIP dan JAIP  tidak mempu membangunkan kawasan itu, biarlah pihak lain melakukannya melalui beberapa konsep dengan pengawasan MUIP dan JAIP. Sekiranya pembangunan di lakukan , aset orang Islam dapat di majukan dan mengelakkan ianya menjadi harta beku seperti yang ada sekarang. Di sana lebih luas lagi kawasan tanah warta awam dan harta waqaf  dalam Negeri Pahang  dibawah pengawasan JAIP da MUIP yang belum di bangunkan lagi.  Pambangunan  di kawasan warta dan kawasan waqaf  itu tidak akan berlaku dengan cepat sekiranya  JAIP dan MUIP ingin membangun sendiri semua kawasan itu.

WAQAF

WAQAF KHAS , WAQAF AM DAN LAIN-LAIN.

Soalan:

1. Apakah pengertian Waqaf Khas dan Waqaf Am ?

Bangunan yang diwakafkan untuk anak anak yatim
 

Masjid Saidina Othman Ibnu Affan
 
• Waqaf Khas iaitu sesuatu yang diwaqafkan kepada seseorang atau kepada beberapa orang yang termaklum nama mereka. Waqaf Am ialah waqaf kepada penerima waqaf yang tidak  ditentukan namanya seperti kepada orang-orang fakir, miskin, anak yatim yang tidak termaklum nama –nama mereka.
2. Adakah barang yang telah diwaqafkan itu boleh dimiliki oleh seseorang ?
• Barang yang diwaqaf itu tidak boleh dimiliki oleh seseorang
3. Adakan harus harta yang diwaqaf itu dipinjamkan atau disewakan kepada orang ramai?.
• Kalau harta waqaf itu berupa seperti rumah (harta tak alih) dan seumpamanya diwaqafkan kerana ingin mendapatkan hasil maka harta waqaf itu boleh disewakan. Jika harta waqaf itu dikhaskan kepada orang-orang tertentu untuk didiami maka tidak harus harta itu disewakan. Begitu juga dengan harta alih.
4. Apakah hukum seseorang yang merosakkan barang/ harta waqaf?.
• Hukumnya ia maksiat dan wajib atasnya membayar denda.
5. Adakah boleh dipindahkan barang/ harta waqaf itu ke lain tempat ?.
• Tidak boleh.
6. Apakah hukum menjaga harta waqaf dan memakan harta itu?.
• Kalau seseorang itu tidak berhak (tidak diberi tanggungjawab dari segi undang-undang)
  menjaga harta waqaf, ia adalah khianat. Sekiranya ia memakan harta waqaf itu hukumnya adalah haram. Wajib pemerintah melakukan tindakan terhadapnya.(sekiranya ia masih hidup)
7. Apakah hukum di atas seseorang yang berwaqaf hartanya dimasa hidupnya malangnya tiada sempat bertukar nama, ia pun meninggal dunia, maka warisnya menuntut sebagai harta pusaka dan tidak membenarkan harta itu diwaqafkan, adakah simati itu mendapat pahala?.
• Kalau sah niatnya”jazam” (benar-benar berniat waqaf semasa hidupnya) berniat waqaf, maka ia adalah ia makzur ( ia tidak boleh buat apa-apa kepada tindakan warisnya) , 
• Diharapkan Allah menggantikan dengan pahala niatnya yang baik semasahidup untuk berwaqaf hartanya. ( adalah menjadi tanggungjawab warisnya melaksanakan wasiat waqaf sebahagian harta simati sekiranya ia mengetahui simati jazam berniat waqaf)
   

(bersambung)

Nota:

Soal jawab ini di petik daripada buku : Fatwa Mufti  Kerajaan Johor. Terbitan  Bahagian Penerbitan Jabatan Agama Johor. Kenyataan dalam kurungan adalah penjelasan penulis.

NAJIS KENCING KANAK-KANAK DI BAWAH UMUR DUA TAHUN.

Soalan:

Adakah dihukum najis mukhaffah kepada kanak2 kencing yang belum  umurnya 2 tahun dan memakan roti ataupun nasi sahaja?

Jawab:

Wajib membasuh kencingnya dan hendaklah behimpun dua syarat: 1. Tidak sampai umurnya dua tahun. 2. Tidak diberi makan melainkan susu. Maka jika ketiadaan salah syarat itu hendaklah dibasuh kencingnya.

WANG YANG BERCAMPUR BABI

Soal: Adakah sah wang yang solat bercampurgaul dengan daging babi?

Jawab: Tidak sah solat kalau yakin akan najis wangnya itu.

WANG YANG BERCAMPUR BEKAS DAGING BABI.

Soal:

1.       Apa hukumnya wang note yang bercampur gaul dengan daging babi kamudian apabila saya membeli barang2, saya Nampak wang tukaran yang dikembalikan kepada saya itu diambilnya daripada penjual2 daging babi?

2.        Apa hukum note itu?

3.       Adakah wajib disamak?

Jawab:

      1,2 & 3 , jika yakin wang note itu terkena darah babi, atau lendirnya atau dagingnya atau lemaknya, adalah hukumnya terkena najis, tidak boleh tuan solat menanggungnya dan tidak wajib atas tuan membasuhnya jika tuan hendak kembalikan wang itu kepada orang kafir, adapun jika penjual itu orang Islam, hendaklah tuan  terangkan kepadanya akan najis jika ia redha menerima, dan jika ia tidak redha menerima, mestilah tuan memberikan wang note yang suci kepadanya. Membasuh wang  7 kali wang kertas  dengan tanah adalah merusakkan.

(bersambung)

Nota:

Soal jawab ini di petik daripada buku : Fatwa Mufti  Kerajaan Johor. Terbitan  Bahagian Penerbitan Jabatan Agama Johor.