Solat Sunat Witir

Solat Witir merupakan solat sun­at  yang sangat ditekankan. Waktunya  adalah  setelah melakukan shalat  Isya sampai terbit  fajar, yakni saat  datang waktu shalat Subuh. Ketika  telah  terbit fajar, berakhirlah waktu  shalat Witir. Jika seseorang   melakukan shalat Isya dengan jamak  taqdim di waktu maghrib, misalnya  karena sedang dalam perjalanan,  ia su­dah boleh melakukan shalat Witir  setelah melakukan shalat Isya walaupun  waktu shalat Isya belum masuk. Mengenai kesunnahan shalat Witir,  dalam hadits dikatakan, “Witir itu haq  atas setiap muslim.” Artinya, shalat  Witir itu kuat kesunnahannya, dengan  kata lain sangat ditekankan untuk  dilakukan .” Dan ia lebih utama daripada  semua sha­lat  sunnah rawatib. Sekurang-kurangnya shalat Witir itu  satu rakaat. Tetapi Al-Imam An-Nawawi  dalam kitab Al-Majmu‘ mengatakan,  “Se­kurang-kurangnya kesempurnaan shalat Witir itu  tiga  rakaat, dan yang lebih sem­purna  lagi lima rakaat, lalu tujuh  rakaat, lalu sembilan rakaat.”  Maka jika menger­jakannya  tiga rakaat, itu lebih utama dari­pada satu rakaat, jika lima  rakaat  lebih utama dari tiga rakaat, dan seterusnya. Sedangkan sebanyak-banyaknya adalah sebelas  rakaat.  Tidak boleh lebih dari se­belas rakaat. Namun jika ia menambah­kan dengan shalat- shalat  lain, tidak apa-apa, meskipun telah melakukan shalat Witir sebelas rakaat. Dalam kitab Hasyiyah al-Bajuri di­sebutkan, “Dan disunnahkan menjadi­kan Witir sebagai  shalat malam yang ter­akhir, karena terdapat hadits shahih yang menyebutkan, ‘Jadikanlah  akhir sha­latmu di waktu malam adalah shalat Witir.’ Maka jika seseorang memiliki  ke­biasaan bertahajjud, shalat Witir dapat ditunda sampai ia bertahajjud. Jika telah  melakukan shalat Witir kemudian berta­hajjud, tidaklah sunnah baginya mengu­langi  Witir, bahkan tidak sah, karena ter­dapat hadits yang menyatakan, ‘Tidak ada dua  Witir dalam satu malam.’ Dan melakukan shalat Witir di akhir malam itu lebih utama, yaitu bagi orang yang  yakin dapat bangun di akhir malam. Sedangkan orang yang tidak yakin dapat bangun  di akhir malam, hendaklah me­lakukan Witir di awal malam, sebelum ti­dur. Dan barang  siapa berharap dapat bangun malam di akhirnya, hendaklah ber­witir di akhir malam.  Karena sesung­guhnya shalat malam itu dipersaksikan oleh malaikat. Jika Witir itu  dilakukan se­sudah tidur, shalat itu menjadi Witir dan Tahajjud sekaligus.” Dalam kitab Fathul Mu‘in dikatakan, “Ada dikatakan orang (pendapat yang tidak kuat)  bahwa yang utama adalah melakukan shalat Witir sebelum tidur secara mutlak, kemudian  bangun malam dan melakukan shalat Tahajjud, berda­sarkan ucapan Abu Hurairah,  “Rasulullah SAW memerintahkan aku melakukan sha­lat Witir sebelum tidur.” Maksud  “se­cara mutlak” dalam perkataan pengarang Fathul Mu‘in di atas adalah baik bagi  orang yang yakin dapat bangun di akhir malam untuk melakukan shalat Witir mau­pun  bagi orang yang tidak  yakin da­pat bangun malam. Mengenai surah-surah yang dibaca, dalam kitab Fathul Mu‘in juga dikatakan, “Jika  seseorang melakukan  shalat Witir tiga rakaat, disunnahkan baginya di ra­kaat pertama  (setelah Al-Fatihah) mem­baca surah Al-A‘la, di rakaat kedua mem­baca surah Al-Kafirun,  dan di rakaat ke­tiga membaca surah Al-Ikhlash dan Al-Mu‘awwidzatain  (Al-Falaq dan An-Nas).”