Aqiqah Anak Luar Nikah

Aqiqah hukumnya adalah sunnah yang mendekati wajib (sunnah muakad) dan Rasulullah S.W.T sangat menyukai untuk dilaksanakan walaupun untuk melaksanakannya dengan berhutang atas alasan tidak mampu (demikianlah sabda Rasul dalam sahih Al-bukhari).

‘Aqiqah anak pada hukum asalnya dituntut dari orang yang menanggung nafkah si anak iaitu bapa atau datuknya.’ Satu lagi kekeliruan umat Islam kita sekarang ialah mengaqiqahkan anak setelah besar melebihi umur satu tahun ke atas, padahal aqiqah hanya pada saat umur tujuh hari, dan selain daripada itu bukanlah aqiqah tetapi sedekah.

Terdapat juga ulama yang berpendapat, asalkan berlaku sembelihan untuk si anak dengan niat aqiqah sudah dikira aqiqah untuknya tanpa diambil kira siapa melakukannya. Ini berdalilkan sabda Nabi S.A.W ; “Anak kecil dipertaruhkan dengan aqiqahnya, iaitu disembelih (ternakan) untuknya pada hari ketujuh, diberi nama dan dicukur kepalanya” (Jami’ at-Tirmizi; 1522, Hasan Soheh).

Dalam hadis ini Nabi S.A.W hanya menyebutkan ‘disembelih (ternakan) untuknya’ tanpa Nabi menentukan siapa sepatutnya melakukannya, dengan berlakunya sembelihan dengan niat aqiqah maka terhasil aqiqah untuk si anak sekalipun dilakukan oleh orang asing (Fathul-Bari; 9/595. Subulussalam; 2/542)

Anak yang lahir di luar nikah dianjurkan untuk diaqiqahkan pula sebagaimana anak lainnya. Ibunyalah yang menanggung biaya aqiqah dan nafkahnya sesuai kemampuan sama ada daripada hasil usahanya sendiri atau bantuan pihak lain. Nasab anak yang lahir di luar nikah adalah kepada sang ibu, bukan kepada orang yang ‘bersama’ ibunya juga bukan kepada abang ibunya.

Dalam Fatwa al-Lajnah ad-Da’imah disebutkan: ‘Anak zina nasabnya adalah kepada ibunya. Situasinya sama seperti kaum Muslim yang lain selama ibunya juga Muslimah. Si anak tidak dihukum dan dicela kerana perbuatan yang dilakukan oleh ibunya atau kerana perbuatan pihak yang ‘bersama’ ibunya. Sesungguhnya Allah S.W.T berfirman, ‘Tidaklah seseorang menanggung dosa yang dilakukan oleh orang lain.’ (QS Fathir: 18).

Medan Sebenar Seorang Muslimah

Medan Sebenar Seorang Muslimah 

Muslimah boleh cemerlang dlm apa jua bidang namun mereka tidak boleh sama sekali gagal menunaikan KEWAJIPAN FITRAH sebagai isteri dan ibu !

Muslimah di zaman Nabi SAW, kehebatannya ialah dengan menjadi pendokong suami !

Sesuai dengan hadith (غيّر عتبة بابك) di dalam sahih al-bukhari berkenaan kisah Ibrahim AS yang menyuruh anaknya Nabi Ismail AS menukar muka pintunya (perumpamaan kepada isterinya) kerana selalu merungut dan tidak bersyukur maka ramai wanita salaf pula kita dapati telah memainkan peranan hebat & mustahak mereka dalam ...

sejarah dengan berdiri teguh dibelakang suami.

Mana ada muslimah yang lebih hebat daripada Khadijah RA, Aisyah RA, Fatimah RA, Asma RA, Sumaiyyah RA, dll ummul mukminin dan sahabiyah dizaman nabi SAW. Merekalah umat yang terbaik dalam beragama namun kita melihat perjuangan/fokus mereka masih tak lari dan berkait dengan rumahtangga, suami dan anak-anak disamping mempertahankan aqidah dan Islam bersama rasulullah SAW.

Itulah medan sebenar wanita, mereka boleh menceburi apa jua bidang tetapi mereka harus cemerlang di medan keluarga dan teguh di belakang suami !

Amiratun Nadhirah

PENGUMUMAN

 

Ust Abd.Ghani Abd.Rahman(imam 3 MBR) bercadang melakukan umrah pada 30 mei 2014 nanti(cuti sekolah), kepada para jemaah, rakan-rakan dan sahabat-sahabat yang ingin ikut serta bolehlah menghubungi ustaz di nombor 014 8206056.program umrah ini akan dipimpin sendiri oleh ustaz Abd.ghani. ان شاء الله

Dosa-Dosa Yang Dipandang Ringan (2)

      Diantara dosa - dosa yang dianggap ringan dalam masyarakat hari ini malah ia berleluasa dalam segenap lapisan samada dari peringkat kanak-kanak hingalah dewasa iaitu mempercayai adanya keberuntungan atau kesialan pada sesuatu benda,perkara atau kejadian.seperi nombor-nombor tertentu,warna-warna tertentu,melintasnya jenis binatang-binatang tertentu dan sebagainya.Perkara sebegini masih kuat menjadi pegangan dan kepercyaan dalam masyarakat kita sedangkan ianya sangat bertentangan dengan dengan aqidah islam yang menjelaskan bawaha tiada sesuatu mudharat atau menfaat melainkan dengan kehendak Allah s.w.t semata-mata.
      Firman Allah s.w.t :Katakanlah: "Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah.  (Al a'raf 188)
Nabi s.a.w juga menegaskan perkara ini dalam sabdanya:Ya Allah, tiada yang dapat mendatangkan kebaikan kecuali Engkau, dan tiada yang dapat menolak keburukan kecuali Engkau, dan tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan izin Engkau.( tahqiq riayadhu al salihin- sahih)
     Ekoran dari menganggap ringan larangan Allah dan rasul ini maka lahirlah kepercayaan dan pegangan yang khurafat dalam masyarakat kita antaranya:

• Mempercayai jika kupu-kupu masuk ke dalam rumah, ia bermakna ada sesorang akan datang.
• Meyakini masa depan si bayi dengan menentukan tempat tanam uri bayi tersebut ( selepas dilahirkan). Hingga ada yag percayakan bahwa jika di tanam di depan rumah beserta pensil sebatang maka dapat mencerahkan masa depan si anak. !.
• Mempercayai sesuatu yang buruk akan berlaku apabila cawan dan pinggan pecah atau kunci jatuh di ketika ingin keluar rumah.
• Mempercayai rezeki bertambah hanya dengan menggantung ayat seribu dinar di rumah dan di kedainya. Sedangkan ayat tersbeut menuntut agar seseorang agar bertaqwa kepada Allah bagi mendapat ganjaran kelaur dari sebarang masalah dan rezeki dari sumber yag tidak dijangka dan bukannya hanya digantung.
• Mempercayai akan mendapat duit apabila tangan merasa gatal.
• Mempercayai hafalan al-Quran akan hilang jika lalu di bawah ampaian baju.
• Meyakini ruh si mati akan kembali ke rumahnya semula. Sedangkan ia bercanggah dengan firman allah dalam surah al-Mukminun ayat 100 yang menerangkan tidak bolehnya ruh seseroang itu kembali ke dunia semula.
• Kepercayaan ramalan buruk oleh si penyebar surat atau sms berantai.
• Meramalkan kayu koka boleh menjadi penyelamat. 

Ini semua adalah kesan dari meremehkan larangan Allah dan Rasulnya yang membawa kepada kerosakan yang besar akhirnya iaitu mensyirikan Allah s.w.t . Nauzubillah min zalik

Wallahu A'lam
Imam 3 mbr

Dosa-Dosa Yang Dipandang Ringan (1)

        Firman Allah s.w.t  dalam  surah Al Nur ayat 15 bermaksud:"...dan kamu pula menyangkanya perkara kecil, pada hal ia pada sisi hukum Allah adalah perkara yang besar dosanya."Ayat ini menjelaskan bagaimana tanggapan orang-orang munafiq terhadap kesalahan mereka berhubung menyebarkan fitnah terhadap Aisyah radiayallahu anha,pada mereka ia adalah perkara kecil dan remeh sedangkan disisi Allah s.w.t ia adalah satu dosa besar.
      Begitu jugalah dalam kehidupan kita, kewajipan kepada kita adalah mengambil iktibar dari peringatan Allah s.w.t ini iaitu janganlah kita menganggap sesuatu dosa itu berdasarkan nilaian hawa nafsu kita tetapi sepatutnya yang menjadi neraca penilaian kita ialah betapa kemurkaan Allah s.w.t terhadap sesuatu dosa itu.
      Maka disini dihimpunkan beberapa perkara dari jenis-jenis dosa yang dipandang     mudah atau ringan sedangkan ia sebenarnya adalah berat dan besar disisi Allah s.w.t. :

Mempercayai Dan Meyakini Akan Ramalan Bintang
      Ketika nabi s.a.w selesai solat subuh pada satu pagi yang telah hujan pada malamnya sebagaimana yang di riwayat dari Zaid bin Khalid Al-Juhanny, dia berkata : Rasulullah SAW telah bersabda mafhumnya :“Diantara hamba-hambaku ada yang beriman dan ada yang kufur kepadaku. Orang yang mengatakan,’Kami dihujani dengan kurnian dan rahmat Allah’, berarti dia beriman kepadaku dan kufur kepada (ramalan) bintang,dan orang yang mengatakan kami dihujani dengan kedudukan bintang itu dan bintang itu,maka dia telah kufur kepada Ku dan beriman dengan bintang” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhary)
      Apa yang lebih menarik lagi ramalan ini diberi nafas baru agar lebih menarik yang dikenali dengan Horoskop,ia diketengahkan dalam berbagai kategori,seperti horoskop cinta atau
jodoh,horoskop persahabatan dan pekerjaan serta bermacam-macam lagi yang mana asasnya adalah terletak pada ramalan bintang-bintang tertentu.
      Ia juga sangat mudah untuk didapatinya samada dalam akhbar-akhbar atau majalah-majalah bahkan boleh disalurkan terus melalui telefon bimbit.Sesiapa mempercayai pengaruh ramalan ini, maka dia seorang musyrik. Jika hanya membacanya saja untuk sekadar menghiburkan diri, bererti dia seorang pelaku kema’siatan yang berhak mendapat dosa. Adalah menjadi satu larangan  berhibur dengan sesuatu yang boleh membawa    kepada syirik. Kerana dibimbangi hati yang terbiasa dengan perkara tersebut lambat laun mencambahkan keyakinan padanya disamping peranan yang dimainkan oleh syaitan.
     Nabi s.a.w melarang dalam kedua-dua keadaan samada mendatangi ahli nujum atau tukang ramal dan mempercayai mereka atau pun tidak maka keduannya termasuk didalam melakukan dosa besar namun begitu yang lebih besar ialah mempercayai    dan membenarkan ramalan-ramalan tersebut kerana ia termasuk dalam mensyirikkan Allah s.w.t

BERSAMBUNG
IMAM 3MBR